《谈德经》有云：“一世二，二生三，三生万物”。事物的变化，频频从“一”缓缓累积。

廉正的养成，亦须从“一”字始，即不拿一分不该拿的钱、不收一次不该收的礼……对为官者来说，能否信守“一”字见定力、见操守、见品格、见官德。

历史上，好多廉官循吏信守“一”字，留给后东谈主久远的启示。汉代“一钱太守”刘宠在职内造福庶民，离任时庶民以钱相赠，他仅符号性地暂收一枚钱并投回江中，后世将这段江称为钱清江。此外，东晋的邓攸，“不受一钱”；宋代的包拯，“不持一砚归”……这么的为官者，不被“一”字冲破，不搞下不为例，得以守住廉关。

相背，亘古亘今好多奸官污吏，像“蝜蝂”同样广博宽广，一个蹙迫原因等于守不住“一”字，缓缓不复珍摄、伸手不啻。正如陆贽所言：“贿谈一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。日见可欲，何能自窒于心。”

堤溃蚁孔，气泄针芒。小洞不补，大洞遭罪。“一”字看似微弱，开云sports却事关大节。关于党员干部来说，应铭记初心就业，正确对待职权，本事自傲内省，严守纪法律例，扣好廉正从政的“第一粒扣子”。

在党内，有许多优秀干部是咱们的榜样。比喻“不沾公家一寸木柴”的谷文昌，“没让子女搭过一次公车”的杨善洲，“不在一张宣纸上失守”的杨业功等，他们信守“一”字，齐整不二、内外如一，不破一次底线、不违一次律例。作者魏巍曾为河北农村一位名叫张振山的村党支部文告写过一篇碑文，高度评价这位村支书为政廉正、倾家荡产的品性，接连用了几个“一”字：“数十年来，他没喝过公家一杯酒，没用过集体一根柴，没花过公家一文钱。”这些“一”字看似莫得什么大事，却彰显了别称共产党东谈主的刚毅党性、致密品德。

翻阅连年来关系案例通报，计划那些落马官员的东谈主生轨迹，多数是从突破“一”字初始的，愚弄手中公权搞一次荒芜就会丢掉一分权威，谋一次私利就失去一派民气。恰是在一顿饭、一瓶酒、一张卡之类的一个个“一”中，这些东谈主裁汰了警惕、丢掉了原则、丧失了谈德、养成了“习尚”，最终走上犯法违纪的谈路。

“一”字看似简便，但信守起来却破损易。这需要党员干部具备广博的政事定力、次第定力、谈德定力、抵腐定力。新征途上，党员干部要从信守“一”字作念起，心存敬畏、手抓戒尺，抵得住眩惑、管得住末节、守得住底线、经得起测验，常修持政之德、常念念贪欲之害、常怀律己之心、常弃日间见鬼，永葆由衷干净担当的政事实质。

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